HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。3-85 掛軸 奥村土牛 夏みかん 木箱 小鳥 柑橘 7 8 9月。昭和３２年　花園大学入学。前大徳文雅　法谷文雅　掛軸　「無事」　掛け軸　茶掛　共箱付き　26.1.24−1。昭和３４年　古川大航を本師として得度。掛軸 4点セット 名句画賛 肉筆軸装 共箱 春夏秋冬 初音 朝顔 秋色 五重塔。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。⭕️端渓硯　彫刻入り長方研　41mmと分厚い作品　石紋綺麗。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。【真作】茶掛 黄梅院 小林太玄「喫茶去」三文字 紙本 掛軸 横物 書 MA953。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺足立泰道直筆　一期一会　共箱。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。茶掛 大徳寺 孤篷庵【小堀定泰】自筆書『天啓朗々』 紙本 横物 桐共箱 真作。本紙・表装ともに良い状態です。金剛般若波羅蜜経 掛け軸 小巻 仏教美術 絹本 書道 中国経巻。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。【端渓硯】◆火捺・朱磋点・翡翠点・金線の穏美石◆双龍文◆唐木天地蓋◆麻子坑◆五吋。関防印は不識です。①1巻～26巻【昭和レトロ　昭和40ー44年】少年少女世界の名作文学全50巻。軸先：木製　茶漆塗。美品 掛け軸 小室大心作 梅に鶯画賛「春暖歌声滑」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【萬年松】自筆 三文字 宗完 軸装 横物。　　箱書、花押があります。⭕️赤間硯　梅文硯　三代　玉峯　日枝敏夫　新品未使用美品　梅花蕾を彫刻　祝品。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。茶掛 大徳寺派 徳禅寺【橘了庵】静好堂表具『不假大黒 福以徳招』紙本 共箱 真作。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。茶道具 複製印刷　表千家 十三代 即中斎／正子画贊 木箱！。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。美品 掛け軸 長谷川寛州作「薫風自南来」三弦院 共箱 禅語 茶掛け。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。【端渓硯】◆饕餮文門字硯◆翡翠紋・魚脳凍・油延光・金線の美石◆約七吋◆唐木共箱。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。大徳寺５０６世小田雪窓筆　松無古今色　立花大亀極箱。